昔者周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。《莊子‧齊物篇》
莊子與老子並稱「老莊」，代表道家思想，進而與儒家相互輝映，展現了中國文化的無限精采。《莊子》內容豐富，文字靈動，寓意深刻，創見層出，有「天下第一奇書」之譽，是中國讀書人從事知性探險的最高標竿。司馬遷在《史記》說莊子「其學無所不窺」，總結了古代各家思想的勝境，再推陳出新，讓後代讀者望洋興歎而流連忘返。
莊子生平
莊子，名周，戰國時代宋國蒙人。莊子的家鄉，據錢穆的考據，位在今河南省商丘附近，向北四十里處。嘗為漆園吏，友惠施，身居相位，與梁惠王、齊宣王同時。辭楚威王聘，終身不仕。家貧貸粟，不改其樂。其著書十餘萬言，大抵率寓言也。雖然他一生窮途潦倒，卻沒有屈原的懷才不遇之怨，也沒有孔子的「不得志，乘桴浮於海（避世流亡海外）」之嘆。
六才子書居冠
在道家中，莊子與老子（《道德經》作者）齊名，後世將他與老子並稱為「老莊」哲學。唐天寶元年（西元742年）二月，詔號莊子為「南華真人」，改《莊子》書為《南華真經》。讀過《莊子》的人，沒有一個不拍案叫絕，讚嘆莊子的才思過人；也沒有一個不飄飄然，與莊子同遊於超人的境界。明末清初文學家金聖嘆批天下六才子書（莊子、離騷、史記、杜工部集、水滸傳、西廂記），把《莊子》列為第一。
史載《莊子》五十二篇，今存世者有三十三篇，分內篇（一逍遙遊、二齊物論、三養生主、四人間世、五德充符、六大宗師、七應帝王）、外篇、雜篇三個部分。一般認為內篇的七篇文字肯定是莊子所寫的，外篇十五篇一般認為是莊子的弟子們所書寫，或者說是莊子與他的弟子一起合著的，它反映的是莊子真實的思想；雜篇十一篇的情形就要複雜些，應當是莊子學派或者後來的學者所寫。外篇、雜篇以開頭幾字做篇名，內篇則非，如〈逍遙遊〉以「北冥有魚」始。
莊子他最善於說寓言故事來詮釋「人生哲學」，寓意深遠，整部書可說是由寓言湊成的，這種寫法用現代語言來說，就是所謂「超現實」或「魔幻寫實」。雖然寓言是虛構的，然而每個寓言都有它無窮的意味。這種想法有的是憤世嫉俗，有的是玩世不恭，有的是冷嘲，有的是熱諷，可是披上了寓言的糖衣後，非但讓讀者感覺不出其中的尖刻，反而覺得非常親切。孟子善辯，莊子善嘲，這該是中國歷史上的雙璧。
逍遙遊
《莊子》書中最著名的寓言，恐怕就是他在開宗明義的第一篇〈逍遙遊〉裡鯤鵬之喻了，他藉著一隻大鵬的寓言，嘲笑人世間的愚純無知。
從前，在北海中，有一隻碩大無比的鯤魚（《爾雅》解釋：「鯤，魚子也。」，大得不可想像，小魚能長到幾千里長，是非常不容易的。）後來他化成了一隻大鵬，他不飛而已，一飛沖天，直上九萬里高空，擊起三千里長的水波；然後再向南飛，直飛到天池。這時，地面上有兩隻小鳥蜩（蟬）鳩（斑鳩）很不以為然，譏笑的說：「我們可以隨意張開翅膀就飛，絕不要暴風吹送。
我們飛時，隨便碰到一顆樹就停下來。有時也許飛不到樹枝那麼高，那麼就落到地上，也挺滿意的。為什麼硬要向你大鵬那樣，何必要沖到九萬里的高空，再往南飛呢？」寫到這裡，莊子感慨的說：「這兩隻小鳥那裡知道鴻鵠的大志呢？下愚不瞭解上智的行為，短命不知長壽的經歷；先天的限制，使他們那能知道這個原因呢？正如朝生暮死的朝菌（菌菇），不知道清晨與午夜的景色；又如春生夏死的蟪姑（蟬），不瞭解早春和暮秋的風光啊！」
這隻大鵬鳥就是代表莊子心目中的理想人物，而那些譏笑他的蟬、雀之流，就是與莊子同時代的世俗之人。其實，大鵬與蜩鳩的差別，還不僅是眼光與心志，也是其力量的來源不同。可憐的蜩鳩只能靠煽動自己的翅膀來飛翔，大鵬鳥卻是乘風而起、御風而行的。換句話說，大鵬鳥之所以能鵬程萬里，不是因為牠力大無窮，能扶搖直上，而是牠懂得憑藉外力，也就是源源不斷的風力；而蜩鳩卻只會用微小的自力，但是自己的力量終會枯竭。
作者｜丁志達
兩岸人力資源管理實務專家、暢銷書作者
